高中性爱 《饰马图》中看马饰
起原：中原时报高中性爱
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诸界末日在线任仁发（传）饰马图
镜心 设色绢本
出书：《国华》第53编，第636号，第11册，第319页，国华社，昭和18年（1943）出书。
诠释：浅野侯爵旧藏。
REN RENFA HORSE
Mounted; ink and color on silk
36×32 cm. 14 1/8×12 5/8 in. 约1.0平尺
RMB: 1,600,000-2,600,000
《国华》出书物书影 1943年11月刊
注：目次及诠释为浅野侯爵保藏，作祖传为任仁发。
中国雕镂或绘图中，名马良驹的形象从汉代就驱动出现了。到了唐代和元代，因为绽开了与名马原产地西方国度的交通，画马的民风尤甚，且成了达官朱紫的赏识对象。成心画马的名画家东谈主才辈出。唐代的曹霸、韩干，元代的赵子昂、任月山、何澄等东谈主就是其中的代表画家。唐代画马的作品真货基本未能传之于后世，仅能通过少有的石刻石雕来考试。宋元的作品真货屡被发掘。而且左证现有的真货考试，可粗造将画马的体式分为两类，一类是野外上放牧的马群的群体画像，另一类是好意思化遮挡的牵马的肖像画。后者的数目较为多见。且当作马的肖像不错说后者的体式愈加正宗。
各部分马具的称号（以《饰马图》为例）
《饰马图》绘一匹骏马治装待发。各部位比例相宜。以极细的线条勾画出马的外轮廓，再用墨色反复渲染。以墨色浅深变化阐述马匹的骨骼和肌肉结构的透视关连。胸部、臀部浑圆有劲，外相乌黑油亮，眼光有神，彰显身材精壮，神骏无比的高亢气质。马匹的头、颈、尾椎处饰三朵红缨。红缨中间大面积朱红涂抹，边际用极淡的墨色渲染，阐述红缨柔嫩蓬松的质感。红缨上用白、蓝圆珠连缀遮挡。白色或为珍珠，蓝色或为青金或绿松石。马头部饰蓝色颊带、用金线刻画的圆形镳、白色缰绳。马身上有红、空费配的马鞍。圆形的鞍桥，鞍桥边用石绿绘宽条带。鞍桥前侧面两条线状金线。两条金线间以朱红为地，上头绘有访佛木纹或河阳当阳峪窑搅胎、搅釉的纹样。藏青色（可能亦然蓝色）圆形障泥，障泥上垂着马镫。马鞍底下垫着红色方形鞍鞯。鞍鞯为多块拼接体式。断续的短线阐述针角。鞍鞯下摆用金线绘鱼鳞纹，终末用珍珠点缀。尾椎处还有紫白相间的绒毛编制物。
《饰马图》（左）与任仁发《九马图》（中）、任贤佐《东谈主马图轴》（右）髯毛、马蹄的细节比较
《饰马图》出书于《国华》1943年11月刊。目次中明确标注此图为浅野长勋旧藏。英文诠释处还标注此画作祖传为任仁发。浅野长勋为浅野氏宗家第13代当主。从一位·勋一等·侯爵。日本江户期间末期至昭和期间初期的大名、政事家、酬酢官、实业家、社会行状家。况兼此画的作家一直被觉得是任仁发。任仁发在鞍马画创作中，在鉴戒传承韩干、李公麟的基础上进行转变。他对用线的条件极高。在管束线和面的关连中，追求“以简驭繁”的审好意思形而上学。他用最浮浅的绘图谈话勾画物像、心绪，在高度概述、精确入微的线条中获取无邪与逼真。在《饰马图》中，用线的质料主要表当今毛发、马蹄、髯毛等极其细节之处。勾画马蹄的线细若游丝，于如坐云雾间。再用侧锋墨淡轻扫，变成斧劈皴状有质感和光影轮廓的皴染。同期怜爱骨法且需要有严实的什物写真实立场。躯干部位的线条圆转活脱，松透灵动，与马的颜料相亲相爱。用院体画风雅致的笔触极其严明得刻画马的骨骼和姿态，很好的传达了物像的“真”。公认的任仁发所绘鞍马题材的真货主要有：北京故宫博物院藏《二马图》卷和《东谈主马图》轴、纳尔逊博物馆藏《九马图》卷、克里夫兰好意思术馆藏《东谈主马图》卷（也称《三骏图》）、私东谈主藏《五王醉归图》卷等。《饰马图》据传是任月山的真货。天然因为画上无款印，这种说法并莫得实在的依据，但如果不雅察元代与任仁发一样的院画的画法以及任仁发存世的稀零真货，此画家雅致雅致的画技亦可并列任月山。这幅可称得上是鞍马题材绘图中值得瞩主义佳作。
任仁发对后世的东谈主马题材绘图也深有影响。据史料记录任仁发之子任贤能、任贤佐，孙辈任伯温在绘图方面也有较高的造诣。任贤能因父亲的扶携在泰定二年任书记监辨。验字画直长，黄玠在《送任子昭北上》诗中还说过：“龙江令郎少年日，乃翁携之与游遨。文字之余及图画，比方鲁削超卓刀。”任贤佐为任仁发第三个男儿。擅画东谈主物和马，尤以鞍马出名。剿袭父风。传世作品有故宫博物院藏《东谈主马图》、《三骏图》等。《三骏图》中尖尖的外耳廓、马蹄的渲染、嘴边髯毛的阐述，都深得任氏家法。
左：《饰马图》中靛蓝色颊带
中：元 刘贯谈《元世祖出猎图轴》台北故宫博物院藏
右：《饰马图》中靛蓝色障泥
此幅《饰马图》应该是某匹特定的马的肖像画。马具上的遮挡极为奢靡，可能是汲取某个达官朱紫条件而画的他的爱驹的肖像，况兼经由了经心的打扮。元代驱动，蓝色的地位才适宜普及。在台北故宫所藏刘贯谈《元世祖出猎图轴》上，绘有一位妇东谈主形象，或为元世祖的妃嫔。此妇东谈主所骑马匹的辔头所用颊带、障泥均为蓝色。世祖所骑马匹有的障泥为蓝色，上头有云纹遮挡。个别奴隶所骑马匹有的颊带为蓝色。1988年在景德镇珠山北麓表象路发现元代瓷器遗存，不仅有各样元青花，还有蓝地白龙纹盖罐和砚盒、蛋白釉高足碗等，齐以五爪龙为饰。刘新园先生觉得：“这批瓷器应为元文宗工夫（1328-1332）的官窑产物，受那时的浮梁磁局统领，承担宫廷下派的烧造任务，供宫廷使用。此类宫廷用瓷的出土，信得过反应了元代皇室对蓝色的留意。”这也从另一面进一步证据了以上预计，《饰马图》中所绘马匹极可能是皇室专用，有着尊贵的地位。
《饰马图》与《元世祖出猎图轴》马尾部的垂饰物（左、中）
元 景德镇窑蓝釉白龙纹盘（右）
《饰马图》中所绘的马具，也有着典型的元代作风。元代马鞍名义一般用皮革蒙覆，鞍桥为圆形。蒙覆的皮革在两侧呈斧形或圆形下垂，并消散于障泥之上。障泥下为方形鞍鞯，宽而短，下摆不跳跃障泥。鞍前为一条胸带，胸带上挂红缨。鞍后有鞧带，鞧带不再流行钉金属饰件。辔头上的镳依然圆环，颊带、鼻带处饰红缨。明代马具和元代变化不大，原本元代宽短的鞍鞯变的长而窄，衬在障泥的后部，长度跳跃障泥。鞍桥也不再是拱形，而是中间开了一个豁口。颊带与鼻带间，新加多了一条斜攀的小带。在颜料的搭配上，元代马具的颜色更丰富，颜料激烈，对比理解。这与草原游牧民族的审好意思关连密切。到了明代马具颜料略显单调，以红黑为主。
《饰马图》与开封喻浩墓谈明代重修时所雕鞍马比较：
《饰马图》与明代圭臬辔头比较校，明代多了一条斜攀的小带（编号1）
元代拱形鞍桥与明代鞍桥上的豁口（编号2）
元代鞍鞯宽而短，明代鞍鞯长而窄，且在马鞍后部（编号3）
此幅《饰马图》作风雅致入微，对马的骨、气、神、韵都拿持的相配到位。细节处管束的相配到位雅致，布局构念念严谨高明，马饰繁复丽都，深谙宫廷院画之精髓，贵气满盈，或为元代宫廷贵爵贵胄私用马，绢、色、笔、墨具是宋元费用，韵味古雅，深得李公麟《五马图》之神髓。又起原自日本皇族家藏，出书、传承澄澈，是贫窭的画马佳作。
（图片起原北京保利拍卖）高中性爱